خبر

مِی 17, 2014
تناقضهای خودساخته
{page_count}  {paginate}

۲۰ دی > نقدی بر پخش زنده شبه مناظره تلویزیونی هفدهم دی ماه  )))) – افشین اوحدی

{page_count}  {paginate}

۲۰ دی > خاستگاه و تکیه گاه : باید ها و نباید ها – افشین اوحدی

{page_count}  {paginate}

۲۰ دی > شاهکار موسوی – محسن حیدریان

{page_count}  {paginate}

۲۰ دی > متن كامل میزگردمطهری-جلیلی درسیما

{page_count}  {paginate}

۲۰ دی > مروري بر روزنامه هاي شنبه ۱۹ دي ۸۸

{page_count}  {paginate}

۲۰ دی > قدرت کلمه… – سید عطاالله مهاجرانی

{page_count}  {paginate}

۲۰ دی > ” محارب سازی ” ؛ ادامه سناریوهای تکراری اعتراف گیری و تواب سازی – بهار یکتا

{page_count}  {paginate}

۲۰ دی > غلامعلی حداد عادل؛ غلام کدام علی؟ – سعید زندگانی

{page_count}  {paginate}

۲۰ دی > ۷ روز، ۷ یادداشت  جنگ روانی و جنگ خیابانی – سید ابراهیم نبوی

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > محمد هاشمی: هاشمی سکوت کرده چون گوش شنوایی نیست

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > دیدار آیت الله وحید خراسانی با بیت آیت الله العظمی منتظری

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > اختصاصی جرس / دستگیری یکی از دختران شاهدعینی فجایع عاشورای تهران توسط حفاظت سپاه

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > اختصاصی جرس / نامه سرگشاده محمد توسلی خطاب به دادستانی تهران در خصوص اظهارات رحیم پورازغدی

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > نقدی: كفن پوشان میخواستند كار را تمام كنند، ما آرامشان كرديم

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > اختصاصی جرس / گزارش تصویری از حمله تروریستی به خودروی مهدی کروبی

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > آیت الله موسوی بجنوردی: آیت الله صانعی فقیهی است مسلم

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > اختصاصی جرس / پنج حكم اخراج و 25 حكم تعليق از تحصيل براي دانشجويان دانشگاه بين‌المللی قزوين

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > رهبری:با کارهای بی رویه، به فتنه انگیزی دشمن کمک نکنیم – افرادی که وظیفه قانونی ندارند دخالت نکنند

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > بازداشت یکی دیگر از اعضای ستاد انتخاباتی موسوی

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > امام سجاد الگوی افشاگری – هادی قابل

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > حمید بقایی :شايد بتوان گفت سفر ماركوپلو جنبه جاسوسي داشته

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > قاضی مرتضوی؛ نگین ومروارید غرب – امیر رضایی

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > نامه خواهر شهید بهشتی به برادر زاده در بندش – پدرت می خواست تنها رضای خدا برایت از همه چیز برتر باشد و تو همان شدی

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > دل نوشته ای برای بهمن – آیدا قجر

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > گزارشی از دیدار فعالان کرد با عبدالله رمضان زاده

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > کمیته امداد به احمدی نژاد: دیگر نامه های مردمی نگیرید، فایده ندارد

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > یدالله اسلامی بازداشت شد

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > راهکارهای  روزنامه جمهوری اسلامی برای خروج از وضعیت کنونی کشور – یک جریان صاحب اقتدار در کشور تنها بر طبل جنگ می کوبد

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > حمایت از  پیوستن دیپلمات های ایرانی به جنبش مردم

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > کمپين بين المللی حقوق بشر در ايران: امنیت جانی کروبی را تامین کنید

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > انجمن بین‌المللی قلم آلمان برخورد دولت ایران با منتقدان را محکوم کرد

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > بازداشت دوباره زویا حسنی عضو جبهه مشارکت

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > اعتراض مجمع روحانيون مبارز به فيلتر شدن سايت اين تشكل

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > ابراز همدردی فراکسیون خط امام (ره) مجلس با مهندس موسوی

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > مرتضوی رسما رئیس ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز شد

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > پلیس ایران برای آموزش پلیس سودان اعلام آمادگی كرد

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > آیا تذکر به روزنامه جمهوری اسلامی حاوی پیام خاصی بود؟ – ح. تکاپو

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > افشاگر كارناوال كشف حجاب فیلترشد

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > محارب کیست و محاربه چیست؟ – سید محمود هاشمی شاهرودی

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > مهدی کروبی: تا آخرین قطره خونم از این هدف مقدس بر نخواهم گشت – کروبی محافظان خود را مرخص کرد

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > لباس شخصی ها درب دفتر امام جمعه یزد را به آتش کشیدند

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > احمد خرم : تصادف ها کم نشده، سفرها کم شده

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > بازداشت اعضای انجمن دفاع از آزادی مطبوعات؛ بهای دیده بانی از  آزادی رسانه ها – سپهر سعادت

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > دادستان تهران:پنج محارب جزو منافقين هستند

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > نامه انتقادی مدیرمسئول روزنامه جمهوری اسلامی خطاب به وزیر ارشاد

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > اختصاصی جرس / احضار 30 تن از شهروندان شهرستان مهر و لامرد استان فارس به اداره اطلاعات

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > محاربه در فتوای استاد – محسن کدیور

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > اهانت شیخ محمد یزدی به مرحوم آیت الله العظمی منتظری و هاشمی رفسنجانی

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > اظهارات حداد عادل در نماز جمعه تهران؛ زمینه سازی برای سخنان 19 دی رهبری

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > حاکمیت و جام زهر! – تحلیلگران انقلاب سبز

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > ای گاو مجسم! – احمد وحدت خواه

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > برای دو محسن مشارکت – فخر السادات محتشمی پور

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > دوره سوم حیات جنبش سبز – محسن حبیبی خو

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > با دوستان مروت، با دشمنان مدارا – علی پویان

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > دیکتاتورهای آینده ایران – محسن حبیبی خو

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > نزدیک شدن خامنه ای به عقلای قوم – وبلاگ اسپینوزا

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > علی قدسی: عملی شدن بیانیه مهندس موسوی منوط به اراده آقای خامنه ای برای خروج از بحران است – فرید ادیب هاشمی

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > راه اندازی کمپین حمایت از خواسته های اساتید دانشکده فنی

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > استعفای حسیینیان: هیاهو برای انحراف افکار عمومی از اصل مطلب؟ – سعید زندگانی

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > عقب نشینی امامان جمعه؛ پرهیز از به کاربردن واژه  محارب و مفسد برای معترضان – سپهر سعادت

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > تدبیر سبز

{page_count}  {paginate}

۱۹ دی > بعد از  حضور در عرصه سیاسی- اجرایی؛ نظامیان رسما وارد قوه قضائیه شدند – مژگان مدرس علوم

{page_count}  {paginate}

۱۸ دی > نامه میرحسین موسوی به آیت الله نوری همدانی صحت ندارد

{page_count}  {paginate}

۱۸ دی > حائري شيرازي عضو هيأت رئيسه فدراسيون تيراندازي شد

{page_count}  {paginate}

۱۸ دی > دانشجویان عدالتخواه : هرروز از راه احمدی ‌نژاد ناامیدتر می‌شویم

{page_count}  {paginate}

۱۸ دی > اخلال در خطبه های آیت الله امینی در قم

{page_count}  {paginate}

۱۸ دی > شورای هماهنگی جبهه اصلاحات از نحوه برخورد با معترضین در عاشورای تهران انتقاد کرد

{page_count}  {paginate}

۱۸ دی > اختصاصی جرس/حکم غیرقانونی برای ادامه بازداشت 200 روزه محسن میردامادی

{page_count}  {paginate}

۱۸ دی > منتقدان سفارشی در راهند – مسیح علی نژاد

{page_count}  {paginate}

۱۸ دی > گزارشی از تجمع گروه فشار و اعضای سپاه قزوین علیه مهدی کروبی

{page_count}  {paginate}

۱۸ دی > تفاوت معترض و محارب در فقه – محمد نصر اصفهانی

{page_count}  {paginate}

۱۸ دی > درخواست هفتاد نويسنده و روزنامه نگار برای آزادی اردوان تراکمه

{page_count}  {paginate}

۱۸ دی > اختصاصی جرس / اعتصاب غذای محمد نوری زاد در زندان

{page_count}  {paginate}

۱۸ دی > خودروی مهدی کروبی هدف گلوله مهاجمان قرار گرفت

{page_count}  {paginate}

۱۸ دی > علاء الدین بروجردی از دستگیری یک کاردار اروپایی در حوادث عاشورا خبر داد

{page_count}  {paginate}

۱۸ دی > پیام موزون دو مهندس – حسن یوسفی اشکوری

{page_count}  {paginate}

۱۸ دی > یک روزنامه آمریکایی : حالا دیگر توهین به روحانیت در ایران مجوز دارد

{page_count}  {paginate}

۱۸ دی > نیویورک تایمز: نشت اخبار داخلی و فرسایش درونی رژیم

{page_count}  {paginate}

۱۸ دی > سفیرایران در اتریش : عکس های حوادث اخیر ایران جعلی است

{page_count}  {paginate}

۱۸ دی > در خدمت و خیانت فلسفه – حامد زارع

{page_count}  {paginate}

۱۸ دی > سایت مجمع روحانیون مبارز هم فیلتر شد

{page_count}  {paginate}

۱۸ دی > محکومیت حمله به مدرسه آیت الله دستغیب از سوی مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم – هيهات که اين فشارها توانسته باشد در عزم آزادمردان خللی وارد سازد

{page_count}  {paginate}

۱۸ دی > اختصاصی جرس / آزادی فرزند آیت الله طاهری و برادر عبدالله نوری

{page_count}  {paginate}

۱۸ دی > اختصاصی جرس / بازداشت شاهدان عینی جنایت خودروی نیروی انتظامی در عاشورای تهران

{page_count}  {paginate}

۱۷ دی > تایید خبر جرس / درخواست رامین از رسانه ها برای به کار بردن  واژه ” امام” برای آیت الله خامنه ای

{page_count}  {paginate}

۱۷ دی > اختصاصی جرس / انتقادهای صریح علی مطهری در تلویزیون – اگر کسی حرف رهبری را هم قبول نداشت ضد نظام نیست

{page_count}  {paginate}

۱۷ دی > آیت الله دستغیب با اشاره به غصب مسجد آتشیهای شیراز: نماز خواندن در این مسجد باطل است

{page_count}  {paginate}

۱۷ دی > معلم بدون حضورموسوی در فرهنگستان هنر معارفه شد

{page_count}  {paginate}

۱۷ دی > فوری /  التهاب آفرینی لباس شخصی ها در پی ورود مهدی کروبی به قزوین

{page_count}  {paginate}

۱۷ دی > نظر میرحسین موسوی درباره تاثیر و تلقین پذیری امام (ره) از برخی افراد

{page_count}  {paginate}

۱۷ دی > وزیر علوم: شرط تدریس در دانشگاه اعتقاد و التزام عملی به ولایت فقیه است

{page_count}  {paginate}

۱۷ دی > رامین : روزنامه‌نگاران بازداشتی دزد و اوباشند

{page_count}  {paginate}

۱۷ دی > آزادی دو دانشجوی دانشگاه آزاد مشهد – 18 دانشجوی این دانشگاه همچنان در بند هستند

{page_count}  {paginate}

۱۷ دی > انتصاب مهدی احمدی ‏نژاد در ریاست جمهوری ؟

{page_count}  {paginate}

۱۷ دی > استعفانامه روح الله حسینیان : هر روزمطرودتر و بي‌خاصيت‌تر می شویم

{page_count}  {paginate}

۱۷ دی > پیام مصطفی تاج زاده از زندان: استقبال از راهکارهای  پنج گانه مهندس موسوی – تا تشکیل دادگاه جنتی در هیچ دادگاهی شرکت نمی کنم

{page_count}  {paginate}

۱۷ دی > اعتراض زیر پوست شهر – فرزانه روشن

{page_count}  {paginate}

۱۷ دی > نهم دی، بیست و پنجم خرداد نخواهد شد – شهروز

{page_count}  {paginate}

۱۷ دی > رهبری بر سر دو راهی سرنوشت – امید سبز

{page_count}  {paginate}

یکشنبه، 20 دی ماه 1388 برابر با 2010-01-10

04:25 »
04:22 »
01:03 »
00:29 »

شنبه، 19 دی ماه 1388 برابر با 2010-01-09

18:18 »
18:15 »
13:47 »
13:37 »
13:34 »
13:21 »
13:18 »
13:09 »
12:59 »
12:56 »
12:54 »
12:49 »
12:45 »
12:29 »
12:22 »
12:10 »
11:53 »
11:50 »
11:47 »
11:29 »
11:26 »
11:22 »
11:18 »
11:14 »
11:07 »
10:55 »
10:52 »
10:48 »
10:44 »
10:36 »
10:32 »
10:22 »
09:55 »
09:38 »
09:34 »
01:00 »
00:36 »
00:12 »

آدينه، 18 دی ماه 1388 برابر با 2010-01-08

15:03 »
14:52 »
14:48 »
14:39 »
14:33 »
14:30 »
14:28 »
12:20 »
12:14 »
12:07 »
11:55 »
11:49 »
11:40 »
11:30 »
11:20 »
11:07 »
10:53 »
10:39 »
10:34 »
10:30 »
10:23 »
10:15 »
10:05 »
10:03 »
09:57 »
03:03 »
02:04 »
01:47 »
00:53 »
00:35 »
00:25 »
00:15 »
00:05 »

پنجشنبه، 17 دی ماه 1388 برابر با 2010-01-07

23:59 »
18:30 »
14:51 »
14:48 »
14:31 »

Leave a Comment » | Uncategorized | پایاپیوند
نوشته شده توسط nashtifan

کنفرانس بیداری مسلمین در تهران

مِی 17, 2014

PHOTOS FROM THE ISLAMIC CONFERENCE TO SAVE GAZA
Posted on June 21, 2010 by Tundra Tabloids
Photos from the “Islamic Conference to Save Gaza” held in Jeddah, Saudi Arabia. Israel has nothing to worry about…
UPDATE: From Israellycool blog. Further investigation of the source blog of these photos reveals they were taken at the 21st International Conference on Islamic Unity, and not the “Islamic Conference to Save Gaza” as was posted at the blog cited in my post below.

I am all for pointing out the Arab and Muslim apathy towards the “palestinian cause” (they don’t truly care for the palestinians, but rather use them as a tool to attack Israel) , but I won’t do it based on dishonesty. Having said that, it’s good to see the Arab approach towards unity demonstrates the same kind of apathy.

NOTE: I have a good source who vouches for the photos, that they are indeed from the confernce in question.
H/T Sanna
Share this:
Facebook
Twitter2
Google
This entry was posted in funny, Islam, OIC. Bookmark the permalink.
← UN Watch exposes HRC hypocricy and policy.Dutch Rabbi gets Hitler salute and raises the alarm about anti-Semitism →
5 Responses to PHOTOS FROM THE ISLAMIC CONFERENCE TO SAVE GAZA
Big Frank says:
June 21, 2010 at 7:30 pm
When these bums in dirty nightshirts go back to their respective Islamic cabals they will be full of pompous bluster and BS their followers.
Ahcim says:
June 22, 2010 at 12:17 am
Look! The result of poor Muslim food.
Proud_Kafir7908 says:
June 23, 2010 at 9:44 am
And Edwargh Said took issue with Lord Cromer’s accurate reference to inbred bedouin savages of Dar al-Openseweristan as individuals “devoid or energy and initiative.” If we consider how their inshallarabpedophile fatalism affects their ability (or, rather, lack thereof) to do anything, Cromer’s observation was more than spot on. And not just on that aspect of those monsters’ behavior.

Leave a Comment » | Uncategorized | پایاپیوند
نوشته شده توسط nashtifan

گفتگوی دوستداران نشتیفان

مِی 16, 2014

‎فیس‌بوک

شاه شجاع نشتیفان و Mostafa Maldary

ژانویه 20, 2011Mostafa Maldary
سلام
یک کارگردان مستند ساز رو قراره بیارم نشتیفان و یه مستند کامل بسازه و خوشحال میشم ایده ای اگه دارید بهم بگید.
بیشتر اسبادها و اداب و فرهنگ های این منطقه و قنات ها و نهال کاری ها و این چیزا دارم فکر میکنم.
.
راستی مستند بازمانده سه شنبه ها 22:20 از شبکه 4 پخش میشه. و تو همین قسمتا از نشتیفان نشون میده. حتما ببینید.

ژانویه 2011،21شاه شجاع نشتیفان
با سلام و تشکر ولی من به شبکه 4 دسترسی ندارم ضمنأ اگر خدمتی از من بر میاد میتونم مکاتبه ای در خدمتون باشم

ژانویه 21, 2011Mostafa Maldary
از این ادرس میتونید برنامه ها رو مستقیم از اینترنت ببینید http://www.tviranian.com/tv4.htm
یا این ادرس http://live.irib.ir/
ولی اگه موضوع خاصی مد نظرتون دارید لطفا بهم بگید. ممنون
پخش زنده شبکه چهارم سیما | شبکه 4
http://www.tviranian.com
اشتراک‌گذاری

ژانویه 2011،21 شاه شجاع نشتیفان
thank u sir

ژانویه 21, 2011شاه شجاع نشتیفان
ببخشید
متشکرم از لطف شما

ژانویه 21, 2011Mostafa Maldary
خواهش میکنم

ژانویه 21, 2011شاه شجاع نشتیفان
شما چنانچه موفق شدید خرابیها را که بخشدارعرب جنایت نموده به تصویر بکشید پیشنهاد بدید با توجه باینکه سه فقره چشمه در ته بازه روان و بلا استفاده است یک دریاچه مصنوعی با آبشار در دهانه بازه (غار )ساخته بشه و تمام خرابه ها تا دامنه آسبادها فضای سبز درختکاری گردد در ادامه همین بازه در تقاطع با قنات ده پناهگاه زیرزمینی مقابله با یورش مغولان در عمق حدود 10متری اتاقک و سردابه هایی که در زمان حمله مغولها و ترکمن تازیها برای دفاع و غافلگیری استفاده میشده وجود دارد که چنانچه برق کشی بشه در منطقه خواف تایباد و قاین و گناباد وکل خراسان و حتی ایران نمونه اش را نخواهید یافت

ژانویه 21, 2011Mostafa Maldary
برای این اتاقکها خیلی تلاش کردم ولی هم خودم نتونستم ببینم و هم اینکه دلایل مستند نداشتم. شما دلایل مستندی دارید که این اتاقکها وجود دارد.
منظور من همون شهر افسانه ای هست که زیر نشتیفان وجود دارد

ژانویه 21, 2011شاه شجاع نشتیفان
افسانه نیست من در دهه40 با سه نفر از همکلاسیهای ابتدایی مدرسه بهمن شماره2 در موقعی که حریم زمین هایمان را مشخص میکردیم داخل آن شدم و کاشفش ما چند نفر دانش آموز دهه 40 هستیم
در ارتباط با تلاش کشاورزان که نسبت به سایر منطقه فعالترند مثال بزنید برآباد با آن همه آب آلو و خیار و سبزی حاصل کارشان است ولی نشتیفان اولین بار در منطقه زعفران و توتون راکاشته و از زمانهای قدیم به کاشت و خزانه نهال و صادرات آن مبادرت میکرده است

ژانویه 21, 2011Mostafa Maldary
حتما داریم روی نهال کاری ها کار میکنیم. از اطراف هم شنیدم که میخوان اولین جشنواره کاج رو در نشتیفان برگزار کنن.

ژانویه 21, 2011شاه شجاع نشتیفان
یاد آوری کنید از قدیم الایام نشتیفانیهاانسانهای پرتلاش بوده اند در گذشته های دور با کاروان شتر و خر مبادرت به بازرگانی از بنادر به خراسان و هند و چین و افغانستان و بلعکس مینمودند و جزو اولین کسان در منطقه بودند که کامیون و تریلی را جایگزین شتر برای راههای دور و وانت را جایگزین الاغ برای معاملات نزدیک نمودند

ژانویه 21, 2011Mostafa Maldary
راجع به او اتاقکها بیشتر توضیح بدین.
طبق گفته ها ی مردم افرادی در حین حفر چاه فاضلاب برای خانه هایشان به غار هایی در زیر زمین برخورد کرده اند ولی کسی حاضر به دادن اطلاعات کافی نبود

ژانویه 21, 2011شاه شجاع نشتیفان
در زمانیکه منطقه دستخوش حوادث و حملات اجنبی میشده مردم از آن پناگاهها استفاده میکردند لازم است بدانید که چندین دروازه داشته که به محله های مختلف راه داشته و نهایت دربهای ورودی با همان سنگهای آسیاب و یا مشابه بسته و استتار میگشته است ( قلعه کهنه قدیم یا همان مدرسه ابتدایی و منزل حاج رضا باکفایت ،محله نجارها _آهنگرها _ آسبادها _باغها و قنوات ده و میر انداب)

ژانویه 21, 2011Mostafa Maldary
درسته. ولی الان چکونه میشه این اتاقکها رو دید و اونا رو به تصویر کشید؟؟ راه ورودی از کجاها داره؟

ژانویه 21, 2011شاه شجاع نشتیفان
مردم نشتیفان در کار جمعی و شراکت هم از قدیم الایام در منطقه زبانزد بوده اند در خریدن شتر یا کامیون یا معدن یا تجارت چندین نفر شریک و از همین راه رزق و روزی حلال برای زن و فرزندان کسب می نموده اند
بسیار مهمان نواز و غریب نوازند چون خود همیشه در حرکتند بینش بازی نسبت به دیگر روستاهای منطقه داشته و متجددترند
بهتر است شمابکمک اهالی یا از همه بهتر شهرداری و شورا از محله نجارها شروع به کاوش کنید من در اواخر دهه40 یا اوایل50 اگر اشتباه نکنم از درب خانه حفیظ الله مسکین داخل شدم (خیابان خیام فعلی ) کمی همت و پشتکار لازم است

ژانویه 21, 2011Mostafa Maldary
ولی اقای مسکین قبول نکرد و متاسفانه خبرهایی شنیدم که بعضی ها فاضلاب خونه هاشون رو انداختن توی این غارها.
اقای بلیغ هم گفت که با اجر کامل بسته است.
به نظر شما اون غاری که در گدار بازه وجود دارد میتواند یکی از ورودی ها باشد؟

ژانویه 21, 2011شاه شجاع نشتیفان
ازتاریخ گذشته منطقه و سلحشوری مردم سخن بمیان آورید که با همین امیران و دلیران و نیروی محلی در صدر اسلام و هجوم مغولهاهم در مقابل لشکریان آنان مقاومت که در مقابله با لشکر اسلام پس از چندین پیروزی آنها را تا کرمان عقب رانده ونهایت که کمک به لشکریان اسلام رسید پس از شکست و عقب نشینی به سمت جنوب متواری و از آنجا به کراچی هندوستان و سپس گجرات و بمبیی گریختند که هنوز هم در آنجا آیین زردشتی و زبان پارسی را پاس داشته و بیاد سنگان شهری بنام سنجان بنا نهاده اند و شرکت خودروسازی تات هم از آن آنان است و در زمره قشر مرفه میباشند که بخشی از آنان در مالزی هم به همین نحو مرفه و اصیل اند
در مقابله مغولها و تیمور لنگ هم رشادتها نموده مقابله و ایستادگی ولی چون هجمه و هجوم آنان سراسری بود و حکومت مرکزی ناتوان در بخش های دیگر که پیشروی شد به محاصره در آمده و نهایت از طریق کوهها به یزد و کرمان عقب نشستندو در انجا هم با اشرار در گیر شده و قلاع آنان را در هم شکستند خبر سرداران خراسانی (امیر مبارزالدین و امیر مظفر…..)در منطقه پیچید و حاکم وقت میبد را بآنان واگذار …….که شرحش در وبهای شاه شجاع رفته که یک صده بر خیلی از بخشهای ایران تا بغداد هم حکم رانده اند

ژانویه 21, 2011شاه شجاع نشتیفان
سالها از کشف پناهگاه گذشته و حتمأ تغییر اتی بوجود آمده بایستی پس از گشایش با کمک شورا کار و بازسازی کرد

ژانویه 21, 2011شاه شجاع نشتیفان
من پیگیرم که آنها هم ثبت ملی شوند بعدش کسی تخریب یا فاضل آب نخواهد ریخت و اگر همت اهالی پشتش قرار داشته باشد براحتی بازسازی و مکان تاریخی و گردشگری خواهد شد که هرساله گردشگران زیادی تردد که نیاز به ساخت هتل رستوران و غیره خواهد داشت که این خود باعث نه تنها رونق کسب و کار و درآمد شده بلکه میراث نیاکان علاوه بر معرفی اصالت وهویت تاریخی حفظ هم خواهد شد

ژانویه 21, 2011Mostafa Maldary
اینها دقیقا افکاریست که من چند سال است تو ذهن دارم.

ژانویه 21, 2011Mostafa Maldary
میخوام دیده های خودتون رو از بازدید اون مخفیگاهها برام بنویسید.
لطفا…

ژانویه 22, 2011شاه شجاع نشتیفان
پشت قلعه بیابان بود و هرکدام از همکلاسی ها و رفقا برای خودمان حریم زمین مشخص وخط میکشیدیم در آنزمان زمین مدرسه فعلی پشت قلعه حاشیه خیابان خیام را من خط کشیده و مربوط به من بودچند قطعه پایین تر از زمین من یکی از دروازه ها در پی کنی زمین آقای حفیظالله مسکین کشف شد و بدینگونه بود که در پیکنی به سنگی خورد که به تنهایی نمیتوانست جابجا کند و دیگر همکلاسی ها را بکمک خواست ما امکانات آنچنانی نداشتیم از دهانه چاه مانندی با یکی دو تا دیگر از بچه های کله شق و ماجرا جو همسن سال با دلهره پایین رفتیم وارد یک راهرو طویلی شده که شبیه سو دیگر قنوات بود اما کمی که جلو رفتیم گویا به سمت چپ وارد اتاقکی که کاسه و کوزه های شکسته و چراغ پیه سوز داشت از آنجا هم گذشتیم مقداری که رفتیم دقیقأ یادم نیست (چهل سال گذشته )چند تا اتاق که رد شدیم به قنات آب رسیدیم که بعد که برای بزرگترها تعریف میکردیم و با سمت و سوی آن مشخص شد قنات ده بود اما موقعی مسیر رفته را برگشته و بیرون آمدیم سر و لباسمان سیاه شده بود

ژانویه 22, 2011Mostafa Maldary
میشه با دوستانتون مصاحبه کنیم تا از زبون خودشون موضوع رو بیان کنیم.
چون شما تشریف ندارید با اونا حرف بزنیم.

ژانویه 22, 2011شاه شجاع نشتیفان
با شناختی که از شما دارم و میدانم در دامن چه شیرزنی بزرگ شده اید دوستانه خواستم درخت باور ها بارور تر گردد نه ریشه با تیشه برابر…
وانگهی شما که در آنجا به همه دسترسی دارید چه نیازی به تجسس…لطفأ زمین را بکاوید ارثیه و اسرار نیاکان در آنجا نهفته است!

ژانویه 22, 2011Mostafa Maldary
از اینکه به باورهایم یقین دادید تشکر میکنم.
یه روز بهتون خبر میدم که این اثار رو ثبت کردیم.
دقیقا معنی حرفاتون رو نفهمیدم ولی یه خورده گرفتم.
باز هم بابت همه چیز ممنون.

ژانویه 22, 2011شاه شجاع نشتیفان
خدا پشت و پناهتان فقط اشاره ای بود به اختناق در ایران و فضای بسته درنشتیفان تا اسباب زحمت کسی فراهم نگردد

ژانویه 22, 2011شاه شجاع نشتیفان
ضمنأ در مورد مزار شاه شهید هم کاوش کنید
درخصوص اینکه شیخ زین الدین در نشتیفان بنای زیبای مسجدی را که نمونه آنرا در هرات و بغداد ساخته در نشتیفان هم ساخت و اوقافی برای هزینه ها و مرمت آن هم قرار داده و اینکه آثارباستانی چند صد ساله چرا و بدست چه کسان کوته فکری مسجد فوق با آن ایوان های سربفلک کشیده و مسجد تابستانی با در خت های ابریشم و حجره و تاقهایش تخریب گردید را هم بررسی نمایید

ژانویه 22, 2011Mostafa Maldary
چند وقت پیش تخریب شده؟

ژانویه 22, 2011شاه شجاع نشتیفان
دو بار و یا شایدم سه بار
بعد انقلاب بدست هیأت امناء فعلی م.ر _ش.ن_ش.م_غ.م
ولی این خشکه مغزها حتی پیش بینی یک صدم زمانی شیخ زین الدین را ننموده تا جوابگوی امروزشان باشد حال آنکه بانی اولیه پیش بینی چند صد سال را نموده بود

ژانویه 22, 2011Mostafa Maldary
تا حالا راجع به تخریب مسجد از کسی چیزی نشنیده بودم.
عکسی از قبل مسجد ندارید؟

ژانویه 22, 2011شاه شجاع نشتیفان
یک بار کف مسجد تابستانی را موزاییک کردند و فرشهای سفارشی که در حاشیه آنان تاریخ خورده و خوافیها برای تماشا می آمدند و زبانزد شده بود
یکبار دیگر هم قبله مسجد زمستانی که با چوب پوشانده شده اضافه شد که اگر دقت کافی نمایید دارای دو محراب است
دفعه بعدی هم موقعی بود که خشکه مغزها مسجد تابستانی با آن ایوانهای سر به فلک کشیده را تخریب و سقف زدند که سمت راست مسجد زمستانی است که هم اکنون نماز جمعه و مراسم سوگواری در آن انجام میگیرد
و دفعه آخر هم فکر میکنم منزل آقایان صاحبکار و میزا ها …و کلانتر اضافه و یا در حال افزایش است شما بهتر با خبرید

ژانویه 22, 2011Mostafa Maldary
wooooowwww
تا حالا اینا رو هیچ جایی نشنیده بودم.
من حرفی راجع به این مسجد شنیده که بیشتر شبیه داستانه و اینه که میگن این مسجد دارای یک گنجه که هروقت خراب بشه اون بیرون میاد و دوباره خرج مرمت اون میشه.
شاید مثل خیلی از حرفای دیگه بزرگنمایی باشه

ژانویه 23, 2011شاه شجاع نشتیفان
چند تا باغ وقفی گنجهای مسجدند

Leave a Comment » | Uncategorized | برچسب‌ها: , , | پایاپیوند
نوشته شده توسط nashtifan

مراحل اداری ثبت در فهرست آثار ملی پناهگاه زیرزمینی مقابله با یورش مغولان در نشتیفان استارت خورد

مِی 14, 2014

مراحل اداری ثبت در فهرست آثار ملی پناهگاه زیرزمینی مقابله با یورش مغولان در نشتیفان استارت خورد

حملهٔ مغول به ایران به سه لشکرکشی مغول به ایران اشاره دارد. این لشکرکشی‌ها به تشکیل حکومت ایلخانان مغول در ایران منجر شد. چنگیز خان پس از غلبه بر چین و قسمتی از آسیای میانه با خوارزمشاهیان همسایه شد. خواست چنگیز خان بازکردن راه تجارتی بین ایران و چین بود و در ابتدای امر نسبت به سلطان محمد خوارزمشاه ادب و احترام را رعایت نمود ولی این پادشاه که خیال تسخیر چین را داشت با تدابیر خصمانهٔ خود موجب تحریک غضب خان مغول را فراهم کرده و هجوم او را به ممالک اسلامی باعث گردید. حملهٔ مغول در پی واقعهٔ قتل ۴۵۰ بازرگان مسلمان مغولی در شهر اترار آغاز شد. شروع نخستین لشکرکشی در سپتامبر سال ۱۲۱۹ میلادی (پائیز ۶۱۶ ه ق) و به فرماندهی چنگیز خان بود. سلطان محمد خوارزمشاه در همان سال با سپاهی به مبارزه با مغول برآمد ولی از جوجی پسر چنگیز شکست خورد و از آن پس تصمیم گرفت که از مواجهه با لشکر مغول خودداری کند. چنگیز جهت دستگیری سلطان محمد دو نفر از بزرگان لشکر خود را به تعقیب او فرستاد. سال بعد سلطان محمد در بستر مرگ، جلال‌الدین خوارزمشاه را به جانشینی خویش برگزید و جلال‌الدین بیش از ۱۰ سال بعد از مرگ پدر در برابر سپاهیان مغول ایستادگی نمود. دومین لشکرکشی در سال ۶۲۶ ه ق به امر اوگتای قاآن و به فرماندهی جرماغون نویان بود. این لشکرکشی به قصد پایان دادن به مقاومت جلال‌الدین خوارزمشاه و تسخیر مناطقی که باقی‌مانده بود، انجام شد. در پایان این دو حمله مغولان به سلطنت خوارزمشاهیان بر ایران پایان دادند و بسیاری از شهرهای خوارزمشاهی مانند سمرقند، مرو، بامیان، هرات، توس، نیشابور و پایتخت این سلسله گرگانج بکلی ویران شده و مردم آن قتل‌عام شدند. خط سیر تخریب و ویرانی فقط منحصر به شمال و شمال شرقی ایران نبود، در مرکز و غرب ایران نیز شهرهای ری، قم، قزوین، همدان، مراغه و اردبیل به کلی ویران شدند.
سومین لشکرکشی در سال ۱۲۵۴ میلادی (۶۵۴ ه ق) چهل سال پس از شکست و فرار سلطان محمد خوارزمشاه، با هجوم هولاکوخان به ایران آغاز شد. هلاکوخان در این لشکرکشی تسخیر قلعه‌های اسماعیلیه را اولین هدف خود می‌شناخت. رکن‌الدین خورشاه آخرین خداوند الموت در تسخیر این قلعه‌ها به هلاکو کمک‌هایی نیز کرد اما سرانجام در دنبال تسخیر این قلعه‌ها، خود او نیز به هلاکت رسید بدین ترتیب دولت خداوندان الموت به پایان رسید. پس از این پیروزی بود که حاکمان مغول کوشیدند تا به جای ویرانی و قتل‌عام مردم بر آنان حکومت کنند. دفاع مردم در حملهٔ نخست مغولان در شهرهای اترار و خجند و هرات همچنین مقاومت اهالی خوارزم، نیشابور، هرات، طالقانِ خراسان و سمنان نشان از آن دارد که در حملهٔ نخست شهرهای مختلف در مقابل حملهٔ مغول به شدت مقاومت کردند اما نفاق سران کشوری و لشکری با یکدیگر و نداشتن یک فرماندهٔ مدبر و فرار خوارزمشاه و بی‌انضباطی کار نگذاشت که این همه مدافعات به نتیجه‌ای قطعی منتج شود.
حمله مغول بیش از خسارت‌های اقتصادی، صدمات فرهنگی و روحی برجای‌گذاشت. در این حمله مراکز علمی و فرهنگی از جمله کتابخانه‌های بسیاری سوزانده و ویران شد. شهرهای بزرگ بسیاری از بین رفت و به دنبال آن مراکز رشد و پرورش فکری به حداقل رسید. کاهش جمعیت و به اسارت گرفتن و فرستادن صنعتگران ایرانی به مغولستان باعث رکود اقتصادی در ایران گردید و تخریب قنات‌ها و آبراهه‌هایی که در طول قرن‌ها ساخته‌شده‌بودند، سبب رکود کشاورزی شد. پس از حملهٔ مغول شماری از دانشمندان که در این حمله جان سالم بدر برده بودند، به مناطق امن مانده از این حمله مانند آسیای صغیر و هند مهاجرت کردند. همچنین از اثرات دیگر آن رونق تجارت بین ایران، چین و کشورهای غرب ایران بر اثر ایجاد دولت واحد مغول و امنیت راه‌ها بود.
طی 35 سال کشمکش و یورش مغولان و مقاومت ایرانیان در نشتیفان که از توابع هرات بود اما بگونه ای دیگر مردمسالاران برای مقابله آماده شده بودند چون یکی از حسنات نشتیفانی ها از قدیم الایام وحدت و یکپارچگی آنان بوده و تجربه به مقابله بمثل و مقاومت به آنان آموخت که بایستی با این دشمن خونخوار با تمام توان و ترفند و قوا وارد عمل گردند به همین مناسبت بفکر دژ محکم و غیر قابل تسخیر با امکانات موجود گردیدند و شهری زیر زمینی در زیر نشتیفان بعنوان پناهگاه احداث نموده که دارای چندین ورودی و خروجی مخفی بود و از دل زمین به عمق تقریبی 10 متر دالان و اتاق هایی برای استراحت و جان پناه کنده و برای ادامه حیات به قنوات ده و میر انداب وصل نمودند و برای تردد و ایاب زهاب روزانه یک دروازه در مسیر باغها یکی در محله نجارها و دیگری در محله آسیابانها و یکی هم در خود قلعه قدیمی که حالا بصورت مدرسه در آمده بصورت مخفی و استتار شده تعبیه نمودند و در مواقع مقابله با هجوم مغولان از پشت آنها را غافلگیر و قلع و قمع می نمودند ، این عمل مدتها ادامه داشت و دلیر مردان نشتیفان در عملیاتهای متعدد به مغولهای اشغالگر در منطقه خواف تا هرات طی یورشهای ایزایی صدمه زده و در صورت تعقیب و گریز به پناهگاه امن خویش مراجعه و در فرصتهای بعدی دشمن را معذب و وادار به تسلیم یا فرار می نمودند اما بدلیل هرج و مرج در دیگر شهرها و حمایت نشدن جمعی و ضعف حکومت ایران بناچار در یک عقب نشینی که راه بر آنها بسته شده و بدلیل لو نرفتن پناهگاه و موطن اصلی بناچار از تسلیم و قتل عام توسط مغولان بسمت کرمان و یزد عقب نشستند و در آرتفاعات آنجا با یاغیان گردنه بگیر مواجه که آنها را هم با تجربه و توان نظامی که داشتند شکست داده و پناه گرفتند که بدلیل کم کردن شر یاغیان توسط حاکم وقت شهر ندوشن به آنان واگذار گردید تا در امنیت راههای آن بخش بکوشند که در ادامه با درایتی که داشتند کرمان و فارس و بقیه ایران بجز خراسان تا بغداد را از اشغال مغولان در آورده و 77سال مداوم تا 100 سال غبر مداوم بر ایران با عدل وداد حکمرانی نموده که سوابق تاریخی ، فرهنگی ، اقتصادی و امنیتی آن مکتوب است که در این مقوله نمی گنجد ،اما این شرح و مقدمه برای این آمد تا پیش درآمدی باشد برای شناخت پیدایش پناهگاه مقابله با یورش مغولان توسط نشتیفانیها که صدها سال در زیر زمین مدفون مانده و در بین بزرگسالان بصورت قصه و افسانه از ترکمن تازی و یا حمله مغولها بندرت صحبت بمیان می آمد و چناچه شرحی میخواستی میگفتند از پدران و مادرانمان و آنها هم بدینگونه نقل نموده اند،در دهه 40 که من در دبستان ششم بهمن شماره 2 مشغول تحصیل بودم و با دوستان و همکلاسی ها تصمیم بگرفتن زمین نموده و هر کسی داشت حریم زمین خویش را مشخص میکرد در پی کنی زمین آقای حفیظ الله مسکین با سنگ برزگی مواجه شد که از دیگر همکلاسی ها برای در آوردنش کمک خواست که پس از در آوردن سنگ با چاهی مواجه شدیم که در آن سن و سال کسی جرآت داخل شدن به آنرا نداشت و من و 3نفر دیگر که از بقیه جسورتر بودیم از چاه پایین رفته و با کمک گرفتن دامن یکدیگر راهی دالانی که در ته چاه بود شدیم که از آنجا وارد اتاقکهایی که سفال شکسته و چراغ پیه سوز در آنها وجود داشت شده و کمی که جلوتر رفتیم صدای شرشر آب بقیه را ترساند و مجبور به برگشت شدیم که وقتی بیرون رفتیم سر و لباس همه بجز سفیدی دندان و چشمها سیاه شده بود مدتها این موضوع فکر مرا مشغول داشت و از خیلی از بزرگسالان در این مورد پرس و جو نموده و خیلی از کتب تاریخ مربوط به خواف را مطالعه تا شاید مدارک و اسنادی در این باره جمع آوری نمایم اما متآسفانه مسایل جنگ و انقلاب در ایران مرا فاصله انداخت و از طرفی هم هر زمان با هرکس در مورد میراث نیاکان چه آسبادها و چه پناهگاهها هم صحبت میشدم کسی حمایت یا هدایت نمی نمود و حتی در ثبت ملی آسبادها هم در منطقه و استان با مشکلاتی روبرو که نهایت توسط یکی از دوستان کرد که فامیلی در میراث فرهنگی داشت توانستیم مشاور خاتمی را به نشتیفان روانه و با حمایت وی 300،000،000 بودجه جهت بازسازی و محوطه سازی این اثر بینظیر واگذار و فعالیت فرهنگی چشمگیری را در اینترنت که تازه راه اندازی شده بود انجام و این موضوع را در وبها و پیجهای شاه شجاع نشتیفان همگانی و علاوه بر آن از جوانان نشتیفان کمک خواسته تا راههای ورودی پناهگاه را آشکار ودر رسانه ای کردن کشف چهل و اندی سال پیش من و چند دانش آموز ابتدایی دهه بیست برای به ثبت رساندن این میراث گرانبها و تلاش مجدانه سلحشوران نشتیفان مقابل مغولان یاری رسانده و این گنج پنهانی در ترقی و تعالی نشتیفان که هم اکنون شهر گردیده مثمر ثمر واقع گردد که خوشبختانه استقبال خوبی شد و در بین مردم شایع گشت که چنین جایی در نشتیفان وجود دارد و منبع اطلاعاتش هم از کالیفرنیاست و تاکنون هم این شخص که با نام مستعار شاه شجاع که یکی از شاهان مقتدر آل مظفر و از نشتیفان بوده اند فعالیت فرهنگی بنام نشتیفان دارد که به جرآت میتوان گفت در منطقه خواف و و دیگر شهرهای همجوار از اولین و فعالترین وب مستر ها میباشد که تاکنون فعالیت چشمگیرفرهنگی بنام نشتیفان در وب های 20گانه خویش دارد. بهر صورت این ترفند تداعی گر این شد که یکی از متمولین نشتیفان که تاکنون بجز فعالیت سیاسی و اقتصادی در هیچ یک از کارهای جمعی اجتماعی تشریک مساعی نداشته وارد میدان عمل گردیده و برای اولین بار باقیات صالحاتی هم بنام فامیل خویش در بخش اجرایی میراث گرانبها و گنج پنهان تاریخی پناهگاه نشتیفان اقدامات عملی را شروع و حول قوه الهی ادامه و به سرانجام رساند.که در اینخصوص کنده کاری های انجامی در این مبحث با هزینه ایشان و پیگیری محلی در میراث فرهنگی خواف اقداماتیست که بعمل آمده و جای قدر دانی از همه دست اندر کاران را دارد که بشرح زیر گزارش واقعه تنظیم و مکاتبات اداری شروع گردیده است.
.با پیگیرهای به عمل آمده توسط اداره محترم میراث فرهنگی شهرستان خواف اکیپی از کارشناسان آن اداره جناب مهندس طغرایی و آقای مهندس متقی از کارشناسان اداره میراث فرهنگی استان به همراه آقای محمدی رئیس اداره میراث فرهنگی شهرستان خواف از این پناهگاه ها بازدید و گزارش زیر را که تصویر آن را مشاهده می کنید ارائه داده اند
محل مورد نظر شامل یک شبکه زیر زمینی است که در بافت قدیمی شهر نشتیفان و حد فاصل دو قنات قدیمی موجود قرار گرفته است.
مهندس طغرایی در ادامه گزارش خود آورده است.
به اتفاق مهندس متقی از ششمین میله چاه قنات اصلی از طریق طناب به داخل رفته و در عمق 9 متری از سطح وارد یک راه رو به طرف شرق شدیم . راه رو به طرف شرق تا 257 متر امتداد دارد. عرض راه رو به طور متوسط 50 تا 60 سانتیمتر و ارتفاع آن نیز بین 110 تا 90 سانتی متر می باشد و در یک قسمت آن در دو طرف آن 5 اتاقک کوچک به ابعاد تقریبی 1.50تا2.30متر و 2.10تا 2.50 متر ایجاد شده است .
راهروها در داخل توده رسوبی سنگی کنده شده و فاقد اندود می باشند و در داخل تمام اتاقکها یک یا دو محل پی سوز برای روشنایی تعبیه شده است. همچنین در طول راهروها نیز این محل ها به صورت یک تورفنگی ایجاد شده است.
همچنین با توجه به بازدید میدانی از محل سر چاه دفعی دیگر در حاشیه خیابان خیام و صحبت مغنی محلی,در این محل نیز شواهدی از راه روهای زیر زمینی وجود دارد.(که به احتمال زیاد به راه روهای زیر زمینی یاد شده در بالا راه دارد).
در داخل راه روها و اتاقها تعداد بسیار اندکی قطعات سفالی بدون لعاب و در یک مورد سفال با لعاب آبی تیره شبیه به سفالهای آبی فیروزه ای,سده های ششم تا هشتم هجری قمری نیز شناسایی شد.
شایان ذکر است با توجه به شواهد,قبل از بازدید هیئت مذکور,افراد دیگری نیز از محل بازدید نموده اند.
مهندس طغرایی در ادامه گزارش خود آورده است :
با توجه به بررسی های انجام شده ,اثر مذکور یک پناهگاه زیر زمینی بوده که در قرون میانی اسلامی بین سده های هفتم تا یازدهم برای پناه گرفتن ساکنان نشتیفان ساخته و صرفا در مواقع هجوم مهاجمین مورد استفاده قرار می گرفته است.
مهندس طغرایی در پایان گزارش خود یادآور شده پیشنهاد می گردد با توجه به اهمیت باستان شناختی اثر مذکور,مراحل ثبت آن در فهرست آثار ملی مهیا و بنا به صلاحدید مدیر محترم شهرستان خواف و از طریق مشارکت و یا واگذاری آن موجب بازگشایی,احیاء و معرفی اثر تاریخی گردد.
امید میرود با ثبت این مجموعه در فهرست ملی آثار تاریخی و واگذاری بودجه برای بازیابی و راه اندازی آن در کنار آسبادهای بادی و آبی و قبور قبل از اسلام در نشتیفان مرکز مجموعه فرهنگی ،گردشگری خواف در نشتیفان احداث و امکانات اسکان و اقامت گردشگران با مجموعه های سرگرمی ،تفریحی با زیر ساخت مناسب انجام و بعرصه عمل رسد .والله توفیق، شاه شجاع نشتیفان

Leave a Comment » | Uncategorized | برچسب‌ها: | پایاپیوند
نوشته شده توسط nashtifan

پناهگاه زیر زمینی مقابله با یورش مغولان نشتیفان

مِی 14, 2014

پناهگاه زیر زمینی مقابله با یورش مغولان نشتیفان

حملهٔ مغول به ایران به سه لشکرکشی مغول به ایران اشاره دارد. این لشکرکشی‌ها به تشکیل حکومت ایلخانان مغول در ایران منجر شد. چنگیز خان پس از غلبه بر چین و قسمتی از آسیای میانه با خوارزمشاهیان همسایه شد. خواست چنگیز خان بازکردن راه تجارتی بین ایران و چین بود و در ابتدای امر نسبت به سلطان محمد خوارزمشاه ادب و احترام را رعایت نمود ولی این پادشاه که خیال تسخیر چین را داشت با تدابیر خصمانهٔ خود موجب تحریک غضب خان مغول را فراهم کرده و هجوم او را به ممالک اسلامی باعث گردید. حملهٔ مغول در پی واقعهٔ قتل ۴۵۰ بازرگان مسلمان مغولی در شهر اترار آغاز شد. شروع نخستین لشکرکشی در سپتامبر سال ۱۲۱۹ میلادی (پائیز ۶۱۶ ه ق) و به فرماندهی چنگیز خان بود. سلطان محمد خوارزمشاه در همان سال با سپاهی به مبارزه با مغول برآمد ولی از جوجی پسر چنگیز شکست خورد و از آن پس تصمیم گرفت که از مواجهه با لشکر مغول خودداری کند. چنگیز جهت دستگیری سلطان محمد دو نفر از بزرگان لشکر خود را به تعقیب او فرستاد. سال بعد سلطان محمد در بستر مرگ، جلال‌الدین خوارزمشاه را به جانشینی خویش برگزید و جلال‌الدین بیش از ۱۰ سال بعد از مرگ پدر در برابر سپاهیان مغول ایستادگی نمود. دومین لشکرکشی در سال ۶۲۶ ه ق به امر اوگتای قاآن و به فرماندهی جرماغون نویان بود. این لشکرکشی به قصد پایان دادن به مقاومت جلال‌الدین خوارزمشاه و تسخیر مناطقی که باقی‌مانده بود، انجام شد. در پایان این دو حمله مغولان به سلطنت خوارزمشاهیان بر ایران پایان دادند و بسیاری از شهرهای خوارزمشاهی مانند سمرقند، مرو، بامیان، هرات، توس، نیشابور و پایتخت این سلسله گرگانج بکلی ویران شده و مردم آن قتل‌عام شدند. خط سیر تخریب و ویرانی فقط منحصر به شمال و شمال شرقی ایران نبود، در مرکز و غرب ایران نیز شهرهای ری، قم، قزوین، همدان، مراغه و اردبیل به کلی ویران شدند.
سومین لشکرکشی در سال ۱۲۵۴ میلادی (۶۵۴ ه ق) چهل سال پس از شکست و فرار سلطان محمد خوارزمشاه، با هجوم هولاکوخان به ایران آغاز شد. هلاکوخان در این لشکرکشی تسخیر قلعه‌های اسماعیلیه را اولین هدف خود می‌شناخت. رکن‌الدین خورشاه آخرین خداوند الموت در تسخیر این قلعه‌ها به هلاکو کمک‌هایی نیز کرد اما سرانجام در دنبال تسخیر این قلعه‌ها، خود او نیز به هلاکت رسید بدین ترتیب دولت خداوندان الموت به پایان رسید. پس از این پیروزی بود که حاکمان مغول کوشیدند تا به جای ویرانی و قتل‌عام مردم بر آنان حکومت کنند. دفاع مردم در حملهٔ نخست مغولان در شهرهای اترار و خجند و هرات همچنین مقاومت اهالی خوارزم، نیشابور، هرات، طالقانِ خراسان و سمنان نشان از آن دارد که در حملهٔ نخست شهرهای مختلف در مقابل حملهٔ مغول به شدت مقاومت کردند اما نفاق سران کشوری و لشکری با یکدیگر و نداشتن یک فرماندهٔ مدبر و فرار خوارزمشاه و بی‌انضباطی کار نگذاشت که این همه مدافعات به نتیجه‌ای قطعی منتج شود.
حمله مغول بیش از خسارت‌های اقتصادی، صدمات فرهنگی و روحی برجای‌گذاشت. در این حمله مراکز علمی و فرهنگی از جمله کتابخانه‌های بسیاری سوزانده و ویران شد. شهرهای بزرگ بسیاری از بین رفت و به دنبال آن مراکز رشد و پرورش فکری به حداقل رسید. کاهش جمعیت و به اسارت گرفتن و فرستادن صنعتگران ایرانی به مغولستان باعث رکود اقتصادی در ایران گردید و تخریب قنات‌ها و آبراهه‌هایی که در طول قرن‌ها ساخته‌شده‌بودند، سبب رکود کشاورزی شد. پس از حملهٔ مغول شماری از دانشمندان که در این حمله جان سالم بدر برده بودند، به مناطق امن مانده از این حمله مانند آسیای صغیر و هند مهاجرت کردند. همچنین از اثرات دیگر آن رونق تجارت بین ایران، چین و کشورهای غرب ایران بر اثر ایجاد دولت واحد مغول و امنیت راه‌ها بود.
طی 35 سال کشمکش و یورش مغولان و مقاومت ایرانیان در نشتیفان اما بگونه ای دیگر مردمسالاران برای مقابله آماده شدند چون یکی از حسنات نشتیفانی ها از قدیم الایام وحدت و یکپارچگی آنان است تجربه در مقابله و مقاومت به آنان آموخت که بایستس با این دشمن خونخوار با تمام توان و قوا وارد عمل گردند به همین مناسبت بفکر دژ محکم و غیر قابل تسخیر با امکانات موجود گردیدند و شهری زیر زمینی در زیر در نشتیفان بعنوان پناهگاه احداث نموده که دارای چندین ورودی و خروجی مخفی بود و از دل زمین به عمق تقریبی 10 متر دالان و اتاق هایی برای استراحت و جان پناه کنده و برای ادامه حیات به قنوات ده و میر انداب وصل نمودند و برای تردد و ایاب زهاب روزانه یک دروازه در مسیر باغها یکی در محله نجارها و دیگری در محله آسیابانها و یکی هم در خود قلعه قدیمی که حالا بصورت مدرسه در آمده بصورت مخفی و استتار شده تعبیه نمودند و در مواقع مقابله با هجوم مغولان از پشت آنها را غافلگیر و قلع و قمع می نمودند ، این عمل مدتها ادامه داشت و دلیر مردان نشتیفان در عملیاتهای متعدد به مغولهای اشغالگر در منطقه خواف تا هرات طی یورشهای ایزایی صدمه زده و در صورت تعقیب و گریز به پناهگاه امن خویش مراجعه و در فرصتهای بعدی دشمن را معذب و وادار به تسلیم یا فرار می نمودند اما بدلیل هرج و مرج در دیگر شهرها و حمایت نشدن جمعی بناچار در یک عقب نشینی که راه بر آنها بسته شده و بدلیل لو نرفتن پناهگاه و موطن اصلی بناچار از تسلیم و قتل عام توسط مغولان بسمت کرمان و یزد عقب نشستند و در آرتفاعات آنجا با یاغیان گردنه بگیر مواجه که آنها را هم با تجربه و توان نظامی که داشتند شکست داده و پناه گرفتند که بدلیل کم کردن شر یاغیان توسط حاکم وقت شهر ندوشن به آنان واگذار گردید تا در امنیت راههای آن بخش بکوشند که در ادامه با درایتی که داشتند کرمان و فارس و بقیه ایران بجز خراسان تا بغداد را از اشغال مغولان در آورده و 77سال مداوم تا 100 سال غبر مداوم بر ایران با عدل وداد حکمرانی نموده که سوابق تاریخی ، فرهنگی ، اقتصادی و امنیتی آن مکتوب است که در این مقوله نمی گنجد ،اما این شرح و مقدمه برای این آمد تا پیش درآمدی باشد برای شناخت پیدایش پناهگاه مقابله با یورش مغولان توسط نشتیفانیها که صدها سال در زیر زمین مدفون مانده و در بین بزرگسالان بصورت قصه و افسانه از ترکمن تازی و یا حمله مغولها بندرت صحبت بمیان می آمد و چناچه شرحی میخواستی میگفتند از پدران و مادرانمان و آنها هم بدینگونه نقل نموده اند،در دهه 40 که من در دبستان ششم بهمن شماره 2 مشغول تحصیل بودم و با دوستان و همکلاسی ها تصمیم بگرفتن زمین نموده و هر کسی داشت حریم زمین خویش را مشخص میکرد در پی کنی زمین آقای حفیظ الله مسکین با سنگ برزگی مواجه شد که از دیگر همکلاسی ها برای در آوردنش کمک خواست که پس از در آوردن سنگ با چاهی مواجه شدیم که در آن سن و سال کسی جرآت داخل شدن به آنرا نداشت و من و 3نفر دیگر که از بقیه جسورتر بودیم از چاه پایین رفته و با کمک گرفتن دامن یکدیگر راهی دالانی که در ته چاه بود شدیم که از آنجا وارد اتاقکهایی که سفال شکسته و چراغ پیه سوز در آنها وجود داشت شده و کمی که جلوتر رفتیم صدای شرشر آب بقیه را ترساند و مجبور به برگشت شدیم که وقتی بیرون رفتیم سر و لباس همه بجز سفیدی دندان و چشمها سیاه شده بود مدتها این موضوع فکر مرا مشغول داشت و با خیلی از بزرگسالان در این مورد پرس و جو نموده و خیلی از کتب تاریخ مربوط به خواف را مطالعه تا شاید مدارک و اسنادی در این باره جمع آوری نمایم اما متآسفانه مسایل جنگ و انقلاب در ایران مرا فاصله انداخت و از طرفی هم هر زمان با هرکس در مورد میراث نیاکان چه آسبادها و چه پناهگاهها هم صحبت میشدم کسی حمایت یا هدایت نمی نمود و این موضوع را نهایت در وبها و پیجهای شاه شجاع نشتیفان برملا و در ملع عام از جوانان نشتیفان کمک خواسته تا در رسانه ای کردن کشف چهل و اندی سال پیش من و چند دانش آموز ابتدایی دهه بیست برای به ثبت رساندن این میراث گرانبها و تلاش مجدانه سلحشوران نشتیفان مقابل مغولان یاری رسانده و این گنج پنهانی در ترقی و تعالی نشتیفان که هم اکنون شهر گردیده مثمر ثمر واقع گردد که خوشبختانه استقبال خوبی شد و در بین مردم شایع گشت که چنین جایی در نشتیفان وجود دارد و منبع اطلاعاتش هم از کالیفرنیاست و تاکنون هم این شخص که با نام مستعار شاه شجاع که یکی از شاهان مقتدر آل مظفر و از نشتیفان بوده اند فعالیت فرهنگی بنام نشتیفان دارد که به جرآت میتوان گفت در متطقه خواف و و دیگر شهرهای همجوار از اولین و فعالترین وب مستر ها میباشد که تاکنون فعالیت چشمگیرفرهنگی بنام نشتیفان در وب های 20گانه خویش دارد. بهر صورت این ترفند تداعی گر این شد که یکی از متمولین نشتیفان که تاکنون بجز فعالیت سیاسی و اقتصادی در هیچ یک از کارهای جمعی اجتماعی تشریک مساعی نداشته وارد میدان عمل گردیده و برای اولین بار باقیات صالحاتی هم بنام فامیل خویش در بخش اجرایی میراث گرانبها و گنج پنهان تاریخی پناهگاه نشتیفان اقدامات عملی را شروع و حول قوه الهی به سرانجام رساند.که در اینخصوص کنده کاری های انجامی در این مبحث با هزینه ایشان و پیگیری محلی در میراث فرهنگی خواف اقداماتیست که بعمل آمده و جای قدر دانی از همه دست اندر کاران را دارد که بشرح زیر گزارش واقعه تنظیم و مکاتبات اداری شروع گردیده است.
.با پیگیرهای به عمل آمده توسط اداره محترم میراث فرهنگی شهرستان خواف جناب مهندس طغرایی و آقای مهندس متقی از کارشناسان اداره میراث فرهنگی استان به همراه آقای محمدی رئیس اداره میراث فرهنگی شهرستان خواف از این پناهگاه ها بازدید و گزارش زیر را که تصویر آن را مشاهده می کنید ارائه داده اند
محل مورد نظر شامل یک شبکه زیر زمینی است که در بافت قدیمی شهر نشتیفان و حد فاصل دو قنات قدیمی موجود قرار گرفته است.
مهندس طغرایی در ادامه گزارش خود آورده است.
به اتفاق مهندس متقی از ششمین میله چاه قنات اصلی از طریق طناب به داخل رفته و در عمق 9 متری از سطح وارد یک راه رو به طرف شرق شدیم . راه رو به طرف شرق تا 257 متر امتداد دارد. عرض راه رو به طور متوسط 50 تا 60 سانتیمتر و ارتفاع آن نیز بین 110 تا 90 سانتی متر می باشد و در یک قسمت آن در دو طرف آن 5 اتاقک کوچک به ابعاد تقریبی 1.50تا2.30متر و 2.10تا 2.50 متر ایجاد شده است .
راهروها در داخل توده رسوبی سنگی کنده شده و فاقد اندود می باشند و در داخل تمام اتاقکها یک یا دو محل پی سوز برای روشنایی تعبیه شده است. همچنین در طول راهروها نیز این محل ها به صورت یک تورفنگی ایجاد شده است.
همچنین با توجه به بازدید میدانی از محل سر چاه دفعی دیگر در حاشیه خیابان خیام و صحبت مغنی محلی,در این محل نیز شواهدی از راه روهای زیر زمینی وجود دارد.(که به احتمال زیاد به راه روهای زیر زمینی یاد شده در بالا راه دارد).
در داخل راه روها و اتاقها تعداد بسیار اندکی قطعات سفالی بدون لعاب و در یک مورد سفال با لعاب آبی تیره شبیه به سفالهای آبی فیروزه ای,سده های ششم تا هشتم هجری قمری نیز شناسایی شد.
شایان ذکر است با توجه به شواهد,قبل از بازدید هیئت مذکور,افراد دیگری نیز از محل بازدید نموده اند.
مهندس طغرایی در ادامه گزارش خود آورده است :
با توجه به بررسی های انجام شده ,اثر مذکور یک پناهگاه زیر زمینی بوده که در قرون میانی اسلامی بین سده های هفتم تا یازدهم برای پناه گرفتن ساکنان نشتیفان ساخته و صرفا در مواقع هجوم مهاجمین مورد استفاده قرار می گرفته است.
مهندس طغرایی در پایان گزارش خود یادآور شده پیشنهاد می گردد با توجه به اهمیت باستان شناختی اثر مذکور,مراحل ثبت آن در فهرست آثار ملی مهیا و بنا به صلاحدید مدیر محترم شهرستان خواف و از طریق مشارکت و یا واگذاری آن موجب بازگشایی,احیاء و معرفی اثر تاریخی گردد.
امید میرود با ثبت این مجموعه در فهرست ملی آثار تاریخی و واگذاری بودجه برای بازیابی و راه اندازی آن در کنار آسبادهای بادی نشتیفان مرکز مجموعه گردشگری خواف در نشتیفان به احداث مجموعه فرهنگی تفریحی با زیر ساخت مناسب انجامد والله توفیق، شاه شجاع نشتیفان

Leave a Comment » | Uncategorized | برچسب‌ها: | پایاپیوند
نوشته شده توسط nashtifan

شگفتیهای طبیعت

مِی 14, 2014

شگفتیهای طبیعت

زمین دردانه منظومه شمسی است. دلیل بزرگ آن هم این است که تنها سیاره شناخته شده جهان هستی است که حیات بر روی آن وجود دارد. از جهتی دیگر زمین خانه ما است. و همیشه نگریستن به خانه از راه دور، وقتی از سفری دراز به آن باز می‌گردید آرامش بخش است. دانش فضایی شما را به تماشای خانه زیبایمان در سامانه خورشیدی دعوت می‌کند.

بسیاری از تصاویر فضایی که تاکنون از قرص کامل سیاره‌های منظومه شمسی و به خصوص زمین دیده‌اید، مجموعه به هم چسبیده‌ای از عکس‌های مختلف هستند که در کنار هم مونتاژ شده و یک نمای زیبا از یک جرم سماوی را تشکیل می‌دهند. اما این تصویر خیره کننده از سیاره زمین کار بی‌نظیری از دوربین ۱۲۱‌ مگاپیکسلی ماهواره هواشناسی الکترو-ال روسیه است که در طول جغرافیایی ۷۶ درجه شرقی و روی مدار زمین‌ثابت معلق ایستاده و ۲۴ ساعته به زمین نگاه می‌کند.

این تصویر توسط مرکز تحقیقاتی رصد زمین متعلق به آژانس فضایی روسیه فدرال منتشر شده است.
برای دانلود تصویر بزرگتر روی عکس کلیک کنید.

مدار زمین ثابت یک مدار منحصر به فرد است که در ارتفاع ۳۶ هزار کیلومتری بالای خط استوا قرار دارد. موقعیت خاص این مدار باعث می‌شود که سرعت چرخش ماهواره در آن با سرعت چرخش زمین به دور خودش برابر بوده و از نظر ناظر زمینی چنین به نظر برسد که ماهواره در فضا معلق است. این مدار منحصر به فرد است و هر نقطه مداری روی آن برای ملتها ارزش استراتژیک دارد.

موقعیت ویژه این ماهواره در مدار زمین ثابت باعث شده تا تصویر واضحی از ایران، خلیج همیشه پارس، دریاس مازندران، شبه جزیره عربستان، هندوستان، بهش غربی استرالیا، مجموعه جزایر اندونزی، چین و شرق قاره آفریقا دیده شود. پوشش گیاهی در شمال، غرب و شمال شرقی ایران در این تصویر به خوبی آشکار و به رنگ نارنجی مشخص شده است.

دوربین فوق پیشرفته این ماهواره زاویه دید مناسبی دارد به گونه‌ای که با توجه به موقعیت ماهواره نسبت به زمین می‌تواند از کل کره زمین یک تک عکس واضح بگیرد. تصاویر هر ۳۰ دقیقه یکبار در چهار باند مرئی و یک باند مادون قرمز گرفته شده و به زمین مخابره می‌شوند. البته در موقعیتهای اضطراری مانند طوفانهای سهمگین یا وقوع یک سونامی، می‌توان ماهواره را چنان تنظیم کرد که هر ۱۰ تا ۱۵ دقیقه یک‌بار کار عکسبرداری را تکرار کند. این تصاویر دقیقترین عکسهایی است که یک ماهواره هواشناسی از زمین می‌گیرد. وجود طیف مادون قرمز در این عکس که با رنگ نارنجی شبیه سازی شده است، طبیعت تصویر را از آنچه چشم انسان از آن فاصله می‌بیند، تغییر داده است. مناطقی که در طیف نارنجی رنگ آمیزی شده‌اند، پوشش گیاهی را نشان می‌دهند چون گیاهان طیف مادون قرمز را به خوبی بازتاب می‌دهند.

ماهواره الکترو-ال که سال گذشته به فضا پرتاب شد علاوه بر این دوربین بی نظیر به تجهیزات و حسگرهای دیگری نیز مجهز است تا غیر از آب و هوای زمین، آب و هوای فضا را نیز رصد کند. این ماهواره می‌تواند میزان و شدت بادهای خورشیدی را اندازه‌گیری کرده و به زمین مخابره کند.

ماهواره الکترو-ال طراحی شده تابرای مدت ۱۰ سال در مدار زمین باقی بماند. مهمترین عاملی که طول عمر یک ماهواره مستقر در مدار زمین ثابت را تعیین می‌کند، خالی شدن مخازن سوخت آن است. مدار زمین ثابت مدار پایداری نیست. به این مفهوم که ماهواره های مستقر در آن به مرور به شرق یا غرب موقعیت خود حرکت می‌کنند. درست مانند اتومبیلی که در سراشیبی یک خیابان پارک شده باشد، این ماهواره‌ها نیز به ابزاری مشابه ترمز خودرو برای جلوگیری از انحراف احتیاج دارند. معمولا سازندگان ماهواره‌ها با در نظر گرفتن سرعت انحراف ماهواره از موقعیت اصلی، هر از چند گاهی موتورهای ماهواره را روشن می‌کنند، تا آن را به جای از پیش تعیین شده‌اش بازگردانند و طبیعی است که پس از مدتی با اینکه ماهواره کاملا سالم است، اما به خاطر اتمام سوخت باید ده‌ها میلیون دلار سرمایه را به مدار قبرستان، جایی بالاتر یا پایینتر از مدار زمین ثابت منتقل کرد تا نقطه مداری برای یک ماهواره تازه نفس آزاد شو

Leave a Comment » | Uncategorized | پایاپیوند
نوشته شده توسط nashtifan

اهل سنت مشهد و سناریو پنهان حکومت

مِی 12, 2014

اهل سنت مشهد و سناریو پنهان حکومت

جنگ با جهل دادن آگاهی است !
سالهاست که از جنایت شهادتین مساجد تحت سناریوی تخریب(مسجد بابلی ومسجد شیخ فیض و مسجد الخلیل = سیک +شیعه+یهود )در یک خط الرآس نسبی در هند و ایران و سرزمینهای اشغالی فلسطین میگذرد از روزگار سیاهی که استعمار انفکاک در ادیان را زیر چتر تفرقه مذاهب دید و گروههای جیره خوار و نوکران حلقه بگوش خویش را با تغذیه اقتصادی فرهنگی و اطلاعاتی هدایت شده در گروهای متعصب و جاهل و خرافه مذهبی جای داد ادیان الهی را که از سرچمشه زلال بود با افزودن نخاله و زباله به کانالهای متعفن و خونریز مبدل تا آنجا که با حمایت حاکمیتهای تحت نفوذ و نوکر استعمار صدور حکم تخریب مساجد حریم امن عبادت بندگان خالص خدا صادر و شبانه اجراء و درختهای گلدانی چندین ساله جایگزین گردید و محرابها غرقاب خون مسلمانان گردید و در ادامه جهت تحریک شیعیان و در گیری شیعه سنی توسط امال حاکمیت در سپاه و نیروهای اطلاعات حرم امام رضا که مورد احترام پیروان دو مذاهب در مشهد بمب گذاری تا از این واقعه و گل آلود نمودن آب دسایس سیاسی و متامع ولایی برای یارگیری و کنترول و تهدید و سرکوب مدافعان مسجد شهید شیخ فیض در مشهد به اجراء درآمد و تحقق حقوق اهل سنت مشهد با از میان بر داشتن افراد شاخص و با نفوذ اهل سنت در مشهد و اتهام برچسب وهابیت راهی شکنجه گاهها و زندان های مخوف ولایت گردیده و اصل موضوع برای سالها بایگانی گردیده و از از اذهان زدوده شد غافل از اینکه با این عمل جنایتکارانه اگر یک مسجد در کوچه پسکوچه خامنه ای تخریب نمودند صدها هزار مسجد در دلهای جوانان زخم خورده ایجاد نموده و اهل سنت لیبرال را را هم که در طول حکومت ننگین جمهوری ولایت از دین فاصله گرفته را از مستی خواب بیدار و تحت تشکل های قرآنی و نمازهای تراویح بسمت مجامع مذهبی و دینی متمایل نمود و اکنون که حکومت مدعی ولایت عدل علی همه پلهای پشت سر را خراب شده و راه عقب گرد باقی نگذاشته و در باتلاق گنداب اعمال خویش فرو رفته با حمله های انسجام یافته در تریبونها و هجوم فیزیکی به محافل و مساجد اهل سنت که فقط به خواندن قرآن و نماز مشغول و هیچگونه تحرک سیاسی و نظامی نداشته تاخته و موجب آزار و ایذای این مومنین واقعی را فراهم می آورند نمونه پیوستی هم نشخوارهای نماینده ولی وقیح در مشهد است که از وحشت ترک شیعیان مومن واقعی که موحد گردیده و از اردوی ولایت برای نجات خویش گریخته و در بوستان سر سبز و خرم دین محمدی پناه گرفته مضطرب و تحت شعار های شیعه کشی بر شیپور دجال دمیده و بر طبل وحشت ولایت می کوبند حال آنکه اهل سنت ایران که سالها تحت ستم حکومت ولایت بوده و در همه جوانب برای پرهیز از خشونت و برادر کشی که بقای جمهوری ولایت در همین ترفند است از تمام حقوق شرعی و قانونی خویش چشم پوشیده تا این بهانه بدست اشغالگران و دکانداران دین نیفتد و تحت هیچ شرایط حاضر بریختن خون همدین و هموطن خویش نبوده و از خدا هم خاضعانه تقاضا داریم چنین ترفندی شومی هم در شیعه های مومن تآثیر به هوشیاری و بیداری آنان گذاشته و سفره ظلم ظالمان به مسلمین واقعی و مصادره کنندگان دین و اشغالگران ایران بزودی به همت همه دلیرمردان سنی و موحدان شیعی برچیده گردد. اردیبهشت ماه 93 شاه شجاع نشتیفان
شیعه کشی در بزرگترین اجتماع شیعیان در مشهد
امام جمعه مشهد در دیدار با اعضای ستاد ولادت حضرت جوادالائمه(ع) که در دفتر وی صورت گرفت افزود:مشهد به‌عنوان یکی از بزرگترین مرکز اجتماع شیعیان، در سال گذشته بیش از 1.5 میلیون زائر خارجی داشته است.

وی تصریح کرد: استکبار در طرح جدید خود اکنون با یک قیچی دو لبه به سوی مشهد آمده که در یک لبه مسئله وهابیت و در لبه دیگر مسئله سنی‌ستیزی قرار دارد.

عضو مجلس خبرگان رهبری یادآور شد: دشمن براساس یک نقشه نعل اسبی قصد دارد از طریق مشهد به منطقه «سرجام» برسد و سپس مسائلی را همانند مشکلات مذهبی در عراق و سوریه به‌وجود آورد. وهابیت و سلفی‌گری در سوریه و عراق شکست خورده و لذا استکبار درصدد است ایران را سومین نقطه برای اجرای این توطئه مدنظر قرار دهد و می‌خواهند از طریق «سرجام» نیروهای طالبان را با ما درگیر کند.

وی اضافه کرد: آمریکا این برنامه را طرح‌ریزی کرده تا از طریق افغانستان، مشهد و ایران را در دست بگیرد.

امام جمعه مشهد ادامه داد: بستر رشد وهابیت اهل سنت هستند و دشمن می‌خواهد وهابیت را از طریق اهل سنت وارد مشهد کند. آنها می‌خواهند جریان شیعه‌کشی را در بزرگترین اجتماع شیعیان جهان راه بیاندازند و جبهه دفاعی تشکیل دهند و در نهایت مشهد را متشنج کنند.

عضو افتخاری کانون فرهنگی جوادالائمه(ع9 خاطر نشان کرد: اکثر سایت‌های ضدسنی و اهانت‌کننده به سنی‌ها از لندن هدایت می‌شوند و متأسفانه این سایت‌ها توسط تعدادی فریب‌خورده در داخل کشور رونق می‌گیرند.

وی گفت: کانون «جوادالائمه» مشهد با استفاده از بصیرت سیاسی، مقابله با تحجر و وهابیت را به‌طور جدی در دستور کار خود قرار دهد. اگر چند کانون دیگر مثل این کانون داشته باشیم می‌توانیم جلوی نفوذ وهابیت به این شهر را بگیریم و این نقشه و فتنه مثل دیگر نقشه‌ها و فتنه‌های دشمن نقش برآب شود.

Leave a Comment » | Uncategorized | برچسب‌ها: | پایاپیوند
نوشته شده توسط nashtifan

در وصف جوانان نشتیفان

مِی 9, 2014

سلام ای دوستان دلیرمردان شهر نشتیفان
***
غیور مردان ساکن در مرز افغانستان
:::::
نیاکان سلحشوری در این مکان می زیستن
***
امیران شهیری که مغولانرا به وحشت انداختن
:::::
همه بودند فهیم و دلاور ، دوست و یار یکدیگر
***
که دشمن را نبود یارای مقابله با سربازانی برابر
:::::
زن و مرد در آن عهد با ایمان ، صادق ، وفادار
***
عبادت به همت در صفوف جماعت و مساجد برقرار
:::::
به ماه رمضان پیر و جوان همه روزه می گرفتن
***
در انجام فرایض بموقع و هم سنن سبقت می گرفتن
:::::
چنان بودند به ایمان راسخ و بوقت انجام عمل فاعل
***
که بیننده گان را چنین نیست خاطر ، خلوصی برابر
:::::
بیا فکری به حال خویش کنیم اجدادمان را در نظر گیریم
***
به وحدت چنگ زنیم باشیم چو آنان متحد ، امیران دلاور
:::::
تو که هستی بدنیا تیز باهوش،بکن این پند’رخش› آویزه گوش
***
شجاعت پیشه و عدالت اندیشه، مهر و صفا و حمایت از ضعفا روش

Leave a Comment » | Uncategorized | برچسب‌ها: , , , | پایاپیوند
نوشته شده توسط nashtifan

عبادت و خدمت

مِی 9, 2014

بدان خدمت به مخلوق به از تملق به اوست

عبادت نه تسبیح بل خدمت به مخلوق اوست

بیا جانان به خدمت کوش که خدمت لذت هم دارد

که خدمت نزد رب من عجایب عزت هم دارد

بیا ای دوست بکن گاهی نگاهی سوی پروانه

که میکند طواف شمع به سوی نور بیگانه

بیا عمرم مشو مسرور ز نفس شوم عماره

که عمرت جاودان گردد به نزد خان لوامه

بیا همکیش مکن سهوی صراط مستقیم احیاء

چنان عمر گران یابی به نزد رب جانانه

بیا عابد مشو غره به فردایت بکن فکری

ز رحمت او ببخشاید همه عصیان و کفرانه

بیا مایوس توکل کن به رحم و عفو قدوسم

که طوبی هم نصیب گردد عقبی به منزلگه

بیا مومن بکن سجده به سوی بی نیاز یارب

که او بخشد’رخش› را هم همانگونه که است

Leave a Comment » | Uncategorized | برچسب‌ها: , , , | پایاپیوند
نوشته شده توسط nashtifan

نمایندگان لایق و واقعی خواف تاکنون چه کسانی بودند

مِی 9, 2014

خواف در صحن مجلس:

بررسی ها نشان میدهد از ابتدای دوره قانونگذاری تا جلسه 198 مجلس هشتم که مشروح مذاکرات آن در دسترس است، 373 مرتبه  واژه خواف و رشتخوار در مجلس ایراد شده که 38  مرتبه در مجلس شورای ملی بوده است و 335 مرتبه در طی 3526 جلسه مجلس شورای اسلامی، که از این تعداد 32 مرتبه به صورت نطق پیش از دستور و 333 مرتبه  به صورت تذكر، سوال و يا خطاب  بوده است.  

نطق پیش از دستور:

بنا به آيين نامه داخلي  مجلس در هر جلسه بجز جلسات بودجه، برنامه توسعه يا اعتماد و استيضاح وزراء 3 تا 5 نفر از نمايندگان مي توانند بين 5 تا 10 دقيقه نطق پيش از دستور داشته باشند كه معمولا به موضوعات و مشكلات مهم ملي يا منطقه اي اختصاص مي يابد و يكي از مهمترين شاخصهاي سنجش توان نمايندگان و فضاي عمومي مجلس است.

بیشترین نطق قبل از دستور نمایندگان خواف در مجلس شورای اسلامی 7 مرتبه و در مجلس پنجم( ابراهیمبای) و کمترین آن  یک مرتبه در مجلس هشتم (سجادیان) تا جلسه 198 گزارش شده است. و زود هنگام ترین نطق پیش از دستور که معمولا به تشکر از انتخاب  و اعتماد مردم منطقه و معرفی رئوس مشکلات مردم میپردازد در مجلس پنچم ( ابراهیمبای) در جلسه چهاردهم در تاریخ 31 تیر ماه 1375 یعنی 53 روز پس از افتتاح مجلس و دیر هنگامترین نطق پیش از دستور در مجلس هشتم (سجادیان) در جلسه یکصد و دهم در تاریخ 6 مرداد 1388 یعنی 15 ماه (450 روز) پس از افتتاح مجلس بوده است. 

سایر ناطقین قبل از دستور به ترتیب بیشترین عبارتند از نجفی(دوره سوم) 6 مرتبه، توسلی زاده ( دوره دوم) و ابراهیم بای( دور ششم) هر کدام 5 مرتبه، حبیبی( دوره چهارم) و سجادیان ( دوره هفتم) هر کدام 3 مرتبه و بیانی ( دوره اول) دو مرتبه.

نمایندگان خواف:

همانگونه كه اين درخت تنومند به سده دوم عمر خود پاي نهاده؛ خواف نيمي از تجربه موجود را به طور مستقيم چشيده است و با مصوبه اي كه در مجلس نوزدهم مبني بر افزايش تعداد نمايندگان گذشت از سال 1339 (دوره بيستم) حوزه انتخابیه خواف و رشتخوار دارای کرسی مستقل شده است. یعنی  در دوره بیستم مجلس شورای ملی در سال 1339 مردم شریف خواف و رشتخوار به صورت مستقل و جدا از شهرستان تربت حیدریه به انتخاب وکیل اقدام نموده اند و تا کنون 13 بار فرد مورد نظر خود را به صحن تصمیم گیری کشور فرستاده اند تا با چشم و گوش باز مدافع و مراقب منافع ملی و محلی ایشان باشد.

در این 13 بار به 10 نفر (قرشی، مبین، بزرگ نیا، قرایی، بیانی، توسلی زاده، نجفی، حبیبی، ابراهیمبای و سجادیان) اعتماد کرده اند که 3 نفر از ایشان غیر بومی(مبین، بزرگ نیا و توسلی زاده)، 2 نفر غیر بومی و لی مالک در منطقه( قرشی و قرایی)، یک نفر غیر بومی ولی بزرگ شده در منطقه( حبیبی) و 4 نفر دیگر متولد منطقه بوده اند(بیانی، نجفی، ابراهیم بای و سجادیان). . و 2 نفر ( بیانی و سجادیان) از اهل سنت و 8 نفر دیگر اهل تشییع بوده اند.

از افراد مذکور 4 نفر ( مببن، بزرگ نیا، ابراهیمبای و سجادیان) برای 2 بار انتخاب شده اند هر چند مبین دوره 22 را به سبب استعفا ناتمام گذاشته و ادامه آن را خانم بزرگ نیا با توفيق در انتخابات میان دوره ای به پایان رساند.

تحصیلات نمایندگان:

به لحاظ تحصیلات، بالاترین مدرک تحصیلی متعلق به مبین با درجه دکتری و پایین ترین آن  متعلق به قرشی [ششم ابتدایی] بود ه است، 3 نفر (توسلی زاده، ابراهیمبای و سجادیان) دارای کاشناسی ارشد، یک نفر(بیانی) کارشناسی، 2 نفر (بزرگ نیا و نجفی)  دیپلم، یک نفر ( قرایی)  سیکل و یک نفر (حبیبی)  تحصیلات حوزوی داشته اند

درصد آراء:

بیشترین آراء کسب شده،2/ 99 درصد درميان دوره اي دوره 22  مجلس شورای ملی( بزرگ نيا)  و کمترین آن، 32 درصد در دوره هشتم مجلس شورای اسلامی(سجادیان) بوده است.

درصد آراء سایر نمایندگان به ترتیب بیشترین عبارتند از : بزرگ نيا ( دوره 23)، 57/ 98 درصد، مبين (دوره 21)،  97 درصد،  قرشی( دوره 20) 84، درصد، قرايي (دوره 24)، 66 درصد، بیانی( دوره اول)، 5/ 60 درصد، نجفی(دوره سوم)، 9/ 57 درصد، ابراهیم بای ( دوره ششم)، 3/ 54 درصد، توسلی زاده( دوره دوم)، 7/ 50 درصد، ابراهیم بای( دوره پنجم)، 4/ 49 درصد، سجادیان( دوره هفتم)،8/ 44 درصد، حبیبی(دوره جهارم)، 44 درصد و سجادیان (دوره هشتم)، 3/ 32 درصد.

1.    محمد قرشی(دوره بیستم مجلس شورای ملی)

متولد 1285 و ساكن تهران بود. در دوره های قبل مجلس شورای ملی مردم مناطق خواف و رشتخوار به همراه مردم سایر بخشهای تربت حیدریه  نماینده مشترکی تحت عنوان تربت حیدریه به مجلس می فرستادند اما در مجلس نوزدهم که مقرر شد تعداد نمایندگان  از 136 نفر به 200 نفر افزایش یابند، حوزه خواف و رشتخوار از تربت حیدریه تفکیک و دارای نماینده مستقل شد.  در دوره بیستم مجلس شورای ملی (2 اسفند 1339 تا 19 اردیبهشت 1340) آقای محمد قرشی که از مالکان معروف نه تنها خواف بلکه خراسان بود و در خواف به آقا يا آقاي قريشي شهرت داشت در تاریخ 20 بهمن 1339 با کسب 9939 رای از مجموع 11713 رای (84 درصد)  به مجلس راه یافت.

2.    غلامرضا مبین (دوره 21 و 22 مجلس شوراي ملي)

فرزند حاج غلامعلى مبین، مالك و تاجر در 1298 در مشهد به دنيا آمد. تحصیلات مقدماتى و متوسطه را در مشهد به اتمام رساند و وارد دانشكده حقوق تهران شد و لیسانس علوم قضائى گرفت. براى ادامه تحصیل به سویس رفت و از دانشگاه ژنو درجه دكترا در رشته حقوق دریافت كرد. پس از ورود به ایران به شغل قضا اشتغال ورزید و مدتى دادیار، بازپرس، رئیس دادگاه، و مستشار استیناف بود.

در انتخابات دوره بیست‏ و یكم كه به صورت انتصابات انجام گرفت از خواف به وكالت مجلس شوراى ملى برگزیده شد. مبین بر خلاف سایر وكلاى آن دوره در مقام انتقاد از كارهاى دولت برآمد و به آسانى و سادگى به لوایح دولت رأى نمى‏داد.

بحثهاى اصولى او در مجلس تا حدى مورد توجه مردم بود. در انتخابات دوره بیست دوم كه توأم با انتخابات مجلس مؤسسان براى تغییر چند اصل از قانون متمم اساسى بود، مبین مجددا با كسب 16047 راي از مجموع 17437 راي ( 92 درصد) از خواف به نمایندگى هر دو مجلس برگزیده شد.

مجلس مؤسسان قبل از گشایش مجلس شوراى ملى افتتاح شد و دولت لایحه تغییرات لازم در متمم قانون اساسى را به مجلس برد.

مسابقه تملق‏گوئى نمايندگان آغاز شد و هركس براى اینكه رضایت شاه را بیشتر فراهم سازد از مداهنه و تملق و غلو نمودن بر دیگرى پیشى مى‏گرفت. تنها نماینده‏اى كه به مخالفت با لایجه دولت برآمد دكتر مبین بود. وقتى بر كرسى خطابه قرار گرفت سخن خود را با این شعر غلط مشهور شروع كرد:

مطول كتابى است در علم فقه؟ هر آن كس كه آن را بخواند شود مجتهد

هنوز چند جمله‏اى از دهان او خارج نشده بود كه فریاد شریف امامى رئیس مجلس مؤسسان بلند شد و با اداى جملات بسیار زننده‏اى او را از كرسى خطابه به زیر كشید. حتى در این اهانت از خدمتگزاران مجلس هم استفاده كرد و به كمك آنها او را از تالار جلسه بیرون انداخت. همان روز شخصى را به خانه مبین فرستادند كه استعفاى او را از نمایندگى مجلس مؤسسان و مجلس شوراى ملى بگیرند، او تمكین نكرد. مأمورین امنیتى او را در فشار قرار دادند و لى باز هم استقامت نمود. تا سرانجام استعفانامه جعلى او را در23 مهر 1346 در رادیو و تلویزیون قرائت كردند. مبین چندى در تهران مى‏زیست اما چون همه روزه مشكلاتى براى او فراهم مى‏شد راه اروپا را در پیش گرفت و از ایران خارج شد.

3.    بانو صدرالملوک بزرگ نیا( دوره 22 و 23 مجلس شوراي ملي)

 متولد 1298 مشهد و پس از آنكه مبين در مجلس موسسان مجبور به استعفا از مجلس  بيست و دوم شد . خانم بزرگ نيا كه كارمند وزارت آباداني و مسكن و مقيم تهران بود در 8 شهريور 1347 با كسب 9925 راي از مجموع 10001 راي(2/99 درصدد) به عنوان نماينده خواف و رشتخوار انتخاب و در دوره 23 نيز با كسب 9841 راي از مجموع 9984 راي (57/98درصد) مجددا انتخاب شد.

4.    حسن قرایی( دوره 24 مجلس شوراي ملي)

 متولد 1302 تربت حيدريه و از مالكين رشتخوار با كسب 13646 راي از مجموع 20628 راي ( 66 درصد) در تاريخ 14 تير 1354 براي دوره 24 انخاب شد

5.    صلاح الدین بیانی( دوره اول مجلس شوراي اسلامي)

متولد 1317 نشتيفان خواف  كه به علت نبود مدرسه فرهنگي در خواف تحصيلات ابتدايي خود را در بيرجند و دوره دبيرستان را در مشهد  و دوره دانشگاهي خود را در تهران سپري نمود. داراي ليسانس حقوق قضايي از دانشگاه تهران است

بياني بعد ازاتمام تحصيلات در بيرجند قاضي مي شود و در همان موقع با علم که از چهره های مطرح حکومت پهلوی بود در مورد زمين‌هاي تصرفي وی (علم)  اختلاف پيدا مي كند كه به اين سبب از قضاوت بيرجند بركنار و رئيس دادگاه اسفراين مي شود.

در همين دوره سمت وكيل پايه يك دادگستري را نيز به دست مي آورد. در اولين دوره مجلس شوراي اسلامي که هنوز مهندسی انتخابات توسط سپاه تعریف و مد نشده بود ولی امام جمعه تربت حیدریه و مشهد و نماینده ولی فقیه در آستان قدس با همه حمایتی که از شیخ حبیبی نمودند نتوانستند با رآی مردم مقابله نمایند با كسب 22675 راي از مجموع 37508 راي (5/60 درصد)  از حوزه خواف و رشتخوار انتخاب مي شود و همزمان با رياست جمهوري بني صدر او هم وكيل خواف مي شود  تا اينكه در جريان برسي طرح عدم كفايت سياسي بني صدر در مجلس به عنوان تنها نماينده راسخ مخالف  مقابل عزل فرمایشی خمینی می ایستد و اعلام میدارد مردمی که من نمایندگی آنان را بعهده دارم و همه آحاد ملت به بنی صدر رآی داده و او را قبول دارند و همه متفق القول معتقدند طرح موضوع بی کفایتی، سیاسی و جنگ قدرت و کودتای سیاسی روحانیت است که با چراغ سبز و حمایت غرب در ایران انجام میگیرد و من به نماینده گی از طرف تمام مردم ، مدافع حقوق آنان بوده و راي به  كفايت بنی صدر ميدهم.که این رشادت و سلحشوری ذات نشتیفانی او که از سلاله شاه شجاع است در تاریخ ثبت است.

بیانی در طی 625 جلسه مجلس  اول 2 بار نطق پیش از دستور کرد که اولین آن در چلسه چهلم بود. صلاحيت وي بدلیل استقلال فکری و شهامت مقابله با رهبر براي حضور در دور دوم تاييد نشد و از كار سياست كنار كشید و در مشهد مشغول كار وكالت شد و سرانجام برای پسرش در دانشگاه تهران مشکل آفرینی نموده و او را بدینگونه به تهران کشانده وهمانند طالقانی بطورمشکوک در سن 57 سالگي و در سال 1374 به شهادت رساندند و درمراسم باشکوهی در نشتيفان مکان تولدش به خاك سپرده شد.

6.    محمدناصر توسلی زاده (دوره دوم مجلس شورای اسلامی)

متولد 1329 تربت حیدریه و دارای کارشناسی ارشد فقه و حقوق اسلامی است. با عدم تایید صلاحیت بیانی در دور دوم و مهندسی انتخابات توسط سپاه و تشابه اسمی با توسلی استاد دانشگاه تهران بر سایر رقبا پیشی گرفت و با کسب 7/ 50 درصد از مجموع 33081 رای انتخاب شد و اولین تجربه پارلمانی خود را طی نمود و درطی 540 جلسه مجلس دوم 5 مرتبه نطق پیش از دستور کرد که اولین آن درجلسه هفتادم  بود.

توسلی زاده دوره سوم را از شهرستان تربت حیدریه کاندیدا شد و هرچند در رقابت با سهمی حصاری توفیقی نیافت ولی توانست دوره های 4، 5 و 7 را به عنوان نماینده تربت حیدریه در مجلس حضور یابد و اکنون به عنوان مربی در گروه حقوق عمومی و بین الملل دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی مشغول تدریس است.

7.    حسین نجفی ثانی رشتخوار(دوره سوم مجلس شورای اسلامی)

متولد 1334 رشتخوار و دارای مدرک تحصیلی دیپلم است وی شهردار خواف بود و در رقابت تنگاتنگی با حبیب الله حبیبی که از سوی نماینده ولی فقیه و سپاه حمایت میشد به دور دوم راه یافت و با کسب 9/ 57 درصد از مجموع 33645 رای انتخاب شد و طی 489 جلسه مجلس سوم 6 مرتبه نطق قبل از دستور نمود که اولین آن در جلسه هشتاد و سوم بود. صلاحیت وی در دور چهارم تایید نشد و پس از آن در مشاغل اجرایی در وزارت پست و تلفن و تلگراف مشغول شد ودر تهران ماند و البته در برخی دوره های بعد هم کاندیدا شد ولی در هیچ کدام توفیقی نیافت.

8.    شیخ حبیب الله حبیبی(دوره چهارم مجلس شورای اسلامی)

متولد 1323 باخرز و از روحانیون قشری شیعی منطقه که در کمیته های انقلاب و قاچاق مواد مخدر فعالیتهای گسترده ای داشت و در نهادهای انقلابی همچون کمیته انقلاب اسلامی حضور فعال داشت. در دور ه های اول، سوم، چهارم، پنجم و هشتم کاندیدا شد ولی بدلیل نداشتن چهره مردمی فقط پس عدم تایید صلاحیت نجفی ، در دور چهارم و تلاش و مهندسی سپاه و حمایت معصومی و واعظ طبسی و با کسب 44 درصد از مجموع 55854 رای، انتخاب شد و در طی 426 جلسه مجلس چهارم 3 مرتبه نطق پیش از دستور ارائه نمود که اولین آن در جلسه شصتم بود. وی اکنون به عنوان بازنشسته خدمات دولتی و با داشتن دفتر ثبت ازدواج وطلاق در شهر مشهد به این کار مشغول  است.

9.    غلام حیدر ابراهیم بای سلامی(مجلس پنجم و ششم شورای اسلامی)

متولد 1344 سلامی و دانشجوی کارشناسی ارشد جامعه شناسی و مدرس دانشگاه فردوسی مشهد بود که در دور چهارم کاندیدا شد و با غربت بازی و اوباشی مقابل شیخ حبیبی که از بالا حمایت میشد توفیقی نیافت ولی قول حمایت در دور بعدی او را وادار به سکوت نموند و چون بیشتر اهالی منطقه از حبیبی دل خوشی نداشتند و ترس انتخاب دوباره حبیبی ، روحانیون درباری حوزه علمیه خواف در جنایت و خیانت تاریخی خویش به اهل سنت در آخرین سحرگاه زمان تبلیغات با اعزام طلاب و روحانیون به روستاها و مساجد و حوزه ها در پشتیبانی از کاندید شیعی ابراهیم بای سلامی (انتخاب بد در مقابل بدتر ) در دور پنجم توانست در رقابت حامیان حبیبی و مهندسی سپاه که در مقابل آراء اهل سنت سازماندهی شده بود با کسب 4/ 49 درصد از مجموع 73970 رای انتخاب شود(حدود 30%بیشتر از واجدین شرایط رآی دادن) و در طی 387 جلسه مجلس دور پنجم 7 مرتبه نطق پیش از دستور ارائه داد که اولین آن در جلسه چهاردهم بود و در دور ششم نیز با کسب 3/ 54 درصد از مجموع 72119 رای نیز انتخاب شد و در طی 433 جلسه مجلس ششم 5 مرتبه نطق قبل از دستور کرد که اولین آن در جلسه سی و سوم بود. صلاحیت وی برای دور هفتم تایید نشد و اکنون پس از اخذ درجه دکترا به عنوان استادیار گروه تعاون دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران مشغول تدریس است

10.     محمد رضا سجادیان (مجلس هفتم و هشتم شورای اسلامی)

متولد 1351 خواف(خرگرد) و دارای کارشناسی ارشد مهندسی زمین شناسی است . مسولیت شهرداری خواف را در کارنامه خود دارد و کارشناس فنی استانداری خراسان بود. در دوره هفتم و پس از عدم تایید صلاحیت ابراهیم بای و حمایت100%حوزه های علمیه اهل سنت در اولین دور کاندیدایی خود با کسب 37395 رای از مجموع 83292 رای(8/ 44 درصد) انتخاب شد و طی 428 جلسه مجلس هفتم 3 مرتبه نطق پیش از دستور داشته که اولین آن در جلسه سی و دوم بوده است و در انتخابات دوره هشتم نیز با کسب 28907 رای از مجموع 89318  رای (3/ 32 درصد) برای دومین بار بکمک حامیان قبلی انتخاب و راهی مجلس شد. و در طی 198 جلسه ای که تا کنون مشروح مذاکرات آن منتشر شده است یک مرتبه در جلسه یکصد و دهم نطق قبل از دستور داشته است.

دوره فعلی یا نهم هم با حمایت 100%حوزها و تآیید حاکمیت محمود نگهبان سلامی با کسب ۷۲۸۳۸ رأی از مجموع ۸۸۰/۱۰۸ رای ماخوذه توانست نمایندگی مردم در حوزه انتخابیه خواف و رشتخوار را عهده دار شود
نمونه حمایت روحانیون در باری که به نظم در وبلاگ اهل سنت ارایه گردیده و تملق و تآیید مهندسی انتخابات در نظام دیکتاتوری و دیگر مطالب این وب در وصف ولی وقیح مشهود و مایه خفت و سر شکستگی اهل سنت را فراهم می آورند تا لقمه نان چربی از این گذر تحصیل نمایند!

نمایندگان ما ، نتیجه خرد جمعی خود ماست

پنجشنبه 28 فروردین1393 توسط : دوست ساحل
دوستم ساحل زمانی باید وضع موجود را حفظ کرد. انگشت اشاره شما بسمت کیست. دوره ها را مقایسه کن. بنده خدا هنوز بسم اله. هر کس هم بیاد از این بهتر نخواهد شد. لذا هر کس آمد ماهم از او حمایت کنیم تا بتواند لا اقل یک قدم به جلو بردارد. الحمد لله هر کس به نوبه خود کاری کرده است.

هر کسی پا در بهارستان نهاد
بهر رشد این دیار کرده جهاد

بوده ایم سازنده این مرز و بوم
نی که بهر یکدگر چون جغد شوم

دوره اول بیانی کار کرد
بر توسل زاده ره هموار کرد

آن حسین آن مرد رشخواری ناب
آن حبیبی سرور عالی جناب

از سلامی شیر مرد زنده ای
بود حیدر نام و حق را بنده ای

بعدِ او سجادیان مرد رشید
تا دیار مابه این مقطع رسید

اینک این محمود مرد با نبوغ
از وجودش شهر دارای فروغ

رای من،با رای تو،با حمایت پاسداران
در بهارستان نشاند این سروران

هر کسی آید برون یار همه است
رای ما، یار و مدد کار همه است

گر من و تو دور او را خط کشیم
بی طناب و تیغ او را می کُشیم

گر من وتو یار و غمخوارش شویم
بهر حق یار و مددکارش شویم

تیز تر گردد عنان سرکِشش
چند برابر جد و جهد و کوششش

بهر حق گردد صفا و کینه اش
سنگ کل را میزند بر سینه اش
آفرین به همه کسانی که به میدان آمدند و بی کینه و ریا کار کردند
اگر منظورش مبین و بیانی باشد آخرش را درست آمده است که بعید میدانم

Leave a Comment » | Uncategorized | برچسب‌ها: , , | پایاپیوند
نوشته شده توسط nashtifan